Refleksi Hari Guru, Tutor Kesetaraan Pendidikan Nonformal, Peran Setara, Pengabdian Nyata

Foto: Tutor sedang memberikan materi ajar kepada Warga Belajar SPNF SKB Subang

Setiap tanggal 25 November, bangsa Indonesia merayakan Hari Guru Nasional sebagai momen penghargaan terhadap jasa para pendidik. Namun, di tengah perayaan tersebut, sering kali peran vital sekelompok pendidik lain yaitu para Tutor Kesetaraan luput dari perhatian. Mereka adalah ujung tombak bagi Program Paket A, B, dan C, memastikan bahwa setiap warga negara, tanpa memandang usia atau latar belakang, memiliki hak yang sama untuk mengenyam pendidikan.

Peran yang Setara, Pengabdian yang Nyata

Tugas seorang Tutor Kesetaraan jauh melampaui sekadar mengajar. Seperti halnya guru di sekolah formal, tugas utama mereka adalah mengajar, membimbing, dan memberikan motivasi kepada peserta didik. Namun, konteks pendidikan kesetaraan menuntut dedikasi ekstra. Peserta didik mereka sering kali berasal dari latar belakang yang kompleks mulai dari putus sekolah, pekerja, hingga ibu rumah tangga dengan tantangan waktu dan kepercayaan diri yang unik.

Tutor berperan sebagai fasilitator yang sabar dalam menjelaskan materi pembelajaran, membantu warga belajar memahami modul dan tugas belajar mandiri, hingga melakukan evaluasi untuk mengukur kemajuan. Lebih dari itu, peran kunci mereka adalah memastikan peserta didik memiliki semangat dan motivasi belajar yang optimal agar dapat menyelesaikan program kesetaraan. Mereka tidak hanya mentransfer ilmu, tetapi juga menanamkan harapan.

Foto: Pembelajaran Kesetaraan Paket A,B,C Berbasis Komputer

Landasan Hukum yang Menguatkan Status Pendidik

Melupakan peran tutor berarti mengabaikan amanat undang-undang. Status pendidik pada pendidikan kesetaraan, yang disebut tutor, diatur jelas dalam Undang-Undang Nomor 20 Tahun 2003 tentang Sistem Pendidikan Nasional (Sisdiknas). Regulasi ini diperkuat oleh Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 57 Tahun 2021 tentang Standar Nasional Pendidikan yang kemudian diubah dengan PP Nomor 4 Tahun 2022, yang mengatur standar penyelenggaraan pendidikan, termasuk pendidikan nonformal.

Secara spesifik, aturan terkait tutor menetapkan standar profesionalisme:

1. Kualifikasi Akademik: Tutor diwajibkan memiliki kualifikasi minimal D4 atau Sarjana (S1), setara dengan standar guru formal, sesuai dengan rumpun ilmu yang diampu.

2. Kompetensi: Mereka dituntut untuk menguasai kompetensi unik dalam mengelola pembelajaran tatap muka, belajar mandiri, dan tutorial. Keterampilan ini krusial untuk mengembangkan pembelajaran yang berkualitas dengan pendekatan yang bermakna dan fleksibel.

3. Pengakuan Resmi: Tutor yang mengajar di Pusat Kegiatan Belajar Masyarakat (PKBM) atau Sanggar Kegiatan Belajar (SKB) yang memiliki izin operasional bahkan dapat memperoleh Nomor Unik Pendidik dan Tenaga Kependidikan (NUPTK), sebuah pengakuan formal sebagai pendidik.

Foto: Kualifikasi Pendidikan Bagi Tutor Minimal D4 atau S1

Melangkah Maju, Mengangkat Harkat

Meskipun secara regulasi peran mereka diakui dan distandarisasi, dalam praktik, tutor sering menghadapi tantangan pengakuan, kesejahteraan, dan minimnya program pengembangan diri. Mereka mungkin tidak wajib memiliki sertifikat pendidik, namun pemerintah daerah diharapkan menyediakan program bantuan untuk meningkatkan kualifikasi mereka, sebuah upaya yang harus terus didorong.

Di Hari Guru Nasional ini, mari kita ubah narasi. Tutor Kesetaraan adalah pendidik profesional yang bekerja di garis depan inklusivitas pendidikan. Mereka berhak mendapatkan penghargaan dan pengakuan yang setara dengan guru lainnya.

Menghormati Tutor Kesetaraan adalah menghormati cita-cita pendidikan nasional, yaitu mencerdaskan seluruh kehidupan bangsa, tanpa terkecuali. Selamat Hari Guru Nasional, terima kasih kepada para tutor, pahlawan tanpa tanda jasa di balik layar pendidikan kesetaraan.

Dilema Pendidikan: Kasus Kepsek SMAN 1 Cimarga, Antara Disiplin, Perlindungan Anak, dan Solidaritas Profesi

 

Peristiwa yang terjadi di SMAN 1 Cimarga, Kabupaten Lebak, Banten, telah menyulut perdebatan sengit di masyarakat dan dunia pendidikan Indonesia. Insiden yang melibatkan Kepala Sekolah (Kepsek) Dini Fitria yang diduga menampar seorang siswa berinisial ILP karena ketahuan merokok dan berbohong, telah memicu gelombang aksi solidaritas siswa yang mogok sekolah, laporan kepolisian dari orang tua, hingga intervensi pemerintah daerah yang berujung mediasi damai. Kasus ini menjadi cerminan kompleksnya hubungan antara pendidik dan peserta didik di era di mana perlindungan anak dan perlindungan guru sama-sama menjadi sorotan. 

Kejadian bermula ketika Kepsek memergoki siswa ILP merokok di lingkungan sekolah saat kegiatan "Jumat Bersih". Kepsek mengaku melakukan teguran keras, bahkan "memukul pelan" yang ia sebut sebagai reaksi spontan dan bentuk kekecewaan atas ketidakjujuran siswa, bukan hanya karena perilaku merokoknya. Reaksi atas tindakan ini bergulir cepat yang kemudian Orang tua siswa melaporkan Kepsek ke polisi atas dugaan tindak kekerasan. Berlanjut dengan Aksi Solidaritas Siswa sebanyak Ratusan siswa melakukan aksi mogok sekolah, menuntut agar Kepsek diberhentikan, menunjukkan tingkat solidaritas yang tinggi di kalangan pelajar. Kasus ini memicu perdebatan di media sosial. Sebagian mendukung tindakan Kepsek sebagai upaya penegakan disiplin, sementara yang lain mengecamnya sebagai bentuk kekerasan terhadap anak. Bahkan, sempat beredar isu adanya gerakan yang diduga akan melakukan blacklist terhadap lulusan sekolah tersebut oleh dunia kerja, meski isu ini perlu diverifikasi lebih lanjut. Sejumlah guru dan organisasi profesi guru menunjukkan dukungan kepada Kepsek, melihat kejadian ini sebagai risiko profesi pendidik dalam menegakkan aturan. Hingga Intervensi Pemerintah, Gubernur Banten sempat menonaktifkan Kepsek untuk menormalkan suasana, namun kemudian mengklarifikasi dan mengaktifkan kembali setelah dilakukan mediasi. Akhirnya, kedua belah pihak Kepsek dan siswa/orang tua bertemu dan sepakat berdamai, dengan rencana pencabutan laporan polisi. 

Tinjauan Regulasi

Kasus ini menyinggung dua payung hukum utama dalam dunia pendidikan, yaitu perlindungan anak dan perlindungan profesi guru.

1. Perlindungan Anak: Prioritas Non-Kekerasan

Undang-Undang yang menjadi landasan utama adalah Undang-Undang Nomor 35 Tahun 2014 tentang Perubahan atas UU Nomor 23 Tahun 2002 tentang Perlindungan Anak.

• Pasal 1 Ayat (1): Anak adalah seseorang yang belum berusia 18 (delapan belas) tahun, termasuk anak yang masih dalam kandungan.

• Pasal 9 Ayat (1) dan Pasal 13 Ayat (1): Setiap anak berhak mendapatkan perlindungan di satuan pendidikan dari tindak Kekerasan fisik, psikis, kejahatan seksual, dan kejahatan lainnya yang dilakukan oleh pendidik, tenaga kependidikan, sesama peserta didik, dan/atau pihak lain.

• Prinsip Utama: Prinsip perlindungan anak menjamin hak anak untuk tumbuh dan berkembang secara wajar, serta dilindungi dari kekerasan dan diskriminasi. Tindakan kekerasan fisik, sekecil apapun, dalam proses pendidikan adalah pelanggaran terhadap hak anak.

2. Perlindungan Guru: Antara Hak dan Batasan Disiplin

Perlindungan terhadap guru diatur dalam Undang-Undang Nomor 14 Tahun 2005 tentang Guru dan Dosen dan dijabarkan lebih lanjut dalam Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Permendikbud) Nomor 10 Tahun 2017 tentang Perlindungan Bagi Pendidik dan Tenaga Kependidikan.

• UU Guru dan Dosen Pasal 39 Ayat (1): Pemerintah, pemerintah daerah, masyarakat, organisasi profesi, dan/atau satuan pendidikan wajib memberikan perlindungan terhadap guru dalam pelaksanaan tugas. Perlindungan ini mencakup perlindungan hukum, profesi, keselamatan dan kesehatan kerja, serta Hak Atas Kekayaan Intelektual (HAKI).

• Permendikbud No. 10/2017: Memberikan perlindungan hukum bagi guru yang menghadapi permasalahan terkait pelaksanaan tugas, termasuk yang berasal dari peserta didik, orang tua/wali, atau pihak lain, sepanjang tindakan tersebut tidak bertentangan dengan peraturan perundang-undangan.

• Batasan: Perlindungan hukum guru tidak berlaku jika tindakan yang dilakukan guru termasuk kategori kekerasan atau melanggar hak asasi anak. Artinya, upaya penegakan disiplin harus dilakukan dengan cara-cara edukatif yang tidak menimbulkan dampak fisik maupun psikis negatif.

Solusi Pencegahan dan Langkah Edukatif

Untuk mencegah terulangnya insiden serupa, perlu ada perbaikan sistemik yang menyeimbangkan antara penegakan disiplin, hak anak, dan peran guru.

1. Membangun Sekolah yang Ramah Anak dan Aman

• Penerapan Disiplin Positif: Sekolah harus mengganti hukuman fisik atau verbal yang kasar dengan metode disiplin positif. Hukuman harus bersifat edukatif, seperti bimbingan konseling, tugas tambahan yang relevan, atau restorasi (misalnya, membersihkan area yang dikotori).

• Peran Guru Bimbingan dan Konseling (BK): Mengoptimalkan peran guru BK sebagai garda terdepan dalam pembinaan perilaku siswa. Masalah merokok atau ketidakjujuran harus ditangani melalui pendekatan psikologis dan pembinaan karakter.

• Zona Anti-Kekerasan: Menjamin lingkungan sekolah sebagai zona aman dari segala bentuk kekerasan, baik oleh guru, tenaga kependidikan, maupun sesama siswa, sesuai amanat UU Perlindungan Anak.

2. Penguatan Kompetensi Pendidik

• Pelatihan Manajemen Emosi: Memberikan pelatihan rutin kepada guru dan kepala sekolah mengenai manajemen emosi, komunikasi asertif, dan teknik penanganan konflik tanpa kekerasan.

• Peningkatan Pemahaman Regulasi: Melakukan sosialisasi berkala tentang batasan hak dan kewajiban pendidik, termasuk konsekuensi hukum dari tindakan kekerasan, sejalan dengan UU Perlindungan Anak dan Permendikbud Perlindungan Guru.

3. Kemitraan Sekolah dan Orang Tua

• Komunikasi Terbuka: Menguatkan forum komunikasi yang efektif antara sekolah dan orang tua. Orang tua harus dilibatkan dalam perencanaan dan pelaksanaan program disiplin serta solusi atas pelanggaran siswa.

• Pakta Integritas: Membuat pakta integritas yang ditandatangani oleh siswa, orang tua, dan guru, yang secara jelas memuat aturan sekolah, sanksi edukatif, serta komitmen untuk menyelesaikan masalah secara musyawarah dan tanpa kekerasan.

Kasus SMAN 1 Cimarga adalah pengingat penting bagi seluruh pemangku kepentingan pendidikan bahwa penegakan disiplin di sekolah harus berlandaskan pada nilai-nilai kemanusiaan dan edukasi, sejalan dengan semangat perlindungan anak, namun tanpa mengorbankan marwah dan peran strategis profesi guru.

ditinjau dari berbagai sumber berita 

Rangkuman Bab 2: Hak dan Kewajiban Warga Negara - Kelas 9

 

A. Hak dan Kewajiban

Sub-bab ini menjelaskan konsep dasar hak dan kewajiban yang dimiliki oleh setiap individu sebagai warga negara.

·         Hak dan Kewajiban Harus Seimbang: Sebagai warga negara, setiap individu memiliki hak dan kewajiban yang harus dilaksanakan secara seimbang. Contohnya, sebagai peserta didik, Anda berhak memperoleh pendidikan dan pengajaran, sekaligus berkewajiban untuk belajar sungguh-sungguh.

·         Pengertian Hak (Menurut Ahli):

o    Prof. Dr. Notonegoro:

Kekuasaan untuk menerima atau melakukan sesuatu yang seharusnya diterima atau dilakukan dan tidak dapat dilakukan oleh pihak lain, yang pada prinsipnya dapat dituntut secara paksa.

o    Christine S. T. Kansil: Izin atau kekuasaan yang diberikan oleh hukum.

o    Kesimpulan: Hak adalah sesuatu yang harus diperoleh secara universal atau umum oleh setiap orang (seperti hak hidup, memperoleh penghidupan yang layak, pendidikan, dan berpendapat).

·         Pengertian Kewajiban (Menurut Ahli):

o    Prof. Dr. Notonegoro:

Beban untuk memberikan sesuatu yang seharusnya diberikan oleh pihak tertentu, tidak dapat diwakilkan, dan pada prinsipnya dapat dituntut secara paksa oleh pihak yang berkepentingan.

o    Johan Yasin: Keharusan yang tidak boleh ditinggalkan oleh warga negara dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara. Dapat juga diartikan sebagai sikap atau tindakan yang harus dilakukan oleh warga negara sesuai dengan keistimewaan yang diberikan kepada warga negara lain.

o    Kesimpulan: Kewajiban adalah segala sesuatu yang harus dilaksanakan sebagai penyeimbang terhadap hak yang diterima seseorang. Hak dan kewajiban tidak dapat dipisahkan.

 

B. Pelaksanaan Hak dan Kewajiban Warga Negara secara Seimbang

Sub-bab ini menekankan pentingnya keseimbangan antara menuntut hak dan melaksanakan kewajiban dalam berbagai lingkungan.

·         Prinsip Keseimbangan: Hak dan kewajiban harus selalu seiringan dan tidak dapat dipisahkan. Seseorang tidak boleh hanya menuntut haknya tanpa menjalankan kewajibannya. Keseimbangan dicapai dengan memperhatikan hak orang lain terlebih dahulu dan memenuhi kewajiban diri sendiri.

·        Prioritas Pelaksanaan: Untuk memenuhi hak dan kewajiban dengan baik, kita harus terlebih dahulu memperhatikan hak-hak orang lain. Dengan memenuhi hak orang lain, kewajiban kita otomatis terlaksana, setelah itu baru kita dapat menuntut hak kita dari pihak yang memiliki kewajiban.

·         Contoh Penerapan di Berbagai Lingkungan:

1.      Di Lingkungan Sekolah:

§  Hak: Mendapatkan suasana belajar yang tenang, menggunakan fasilitas sekolah, meminjam buku di perpustakaan, memperoleh bantuan beasiswa, dan bebas mengikuti organisasi atau ekstrakurikuler.

§  Kewajiban: Menghormati guru, tenaga kependidikan, dan seluruh anggota sekolah, menjaga dan merawat fasilitas sekolah, menaati peraturan, tidak bertindak sewenang-wenang, dan mengikuti upacara bendera.

2.      Dalam Keluarga:

§  Hak: Mendapatkan kasih sayang penuh dari keluarga, memperoleh pendidikan dan bimbingan saat belajar, mendapatkan perlindungan dan keamanan, mendapatkan kesejahteraan dan pemenuhan kebutuhan hidup, serta mendapat jaminan kesehatan dari orang tua.

§  Kewajiban: Menghormati semua anggota keluarga, membantu meringankan pekerjaan orang tua, mematuhi peraturan yang disepakati, menjaga nama baik keluarga, dan selalu berkata jujur.

3.      Di Lingkungan Masyarakat:

§  Hak: Memperoleh kedudukan dan kepastian yang sama di hadapan hukum dan pemerintahan, mengeluarkan pendapat, menjalankan ibadah, serta membela negara.

§  Kewajiban: Menjunjung hukum, menaati peraturan masyarakat setempat, menjaga kelestarian dan keamanan lingkungan sekitar, serta menjaga kebersihan lingkungan.

 

C. Hak dan Kewajiban Warga Negara dalam UUD NRI Tahun 1945

Sub-bab ini menjelaskan bahwa Hak dan Kewajiban Warga Negara diatur dan dijamin secara konstitusional.

·         Landasan Hukum: Hak dan kewajiban diatur dalam Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945 (UUD NRI Tahun 1945) sebagai jaminan dan perlindungan hukum bagi setiap warga negara. Hak-hak dasar universal yang tidak dapat diambil oleh pihak manapun disebut

Hak Asasi Manusia (HAM).

·         Hak Warga Negara dalam UUD NRI Tahun 1945 (Contoh Pasal):

o    Pasal 27 Ayat (2): Berhak atas pekerjaan dan penghidupan yang layak bagi kemanusiaan.

o    Pasal 28A: Berhak untuk hidup serta berhak mempertahankan hidup dan kehidupannya.

o    Pasal 28E Ayat (1): Setiap orang bebas memeluk agama dan beribadat, memilih pendidikan dan pengajaran, pekerjaan, kewarganegaraan, tempat tinggal, dan meninggalkannya.

o    Pasal 28D Ayat (1): Berhak atas pengakuan, jaminan, perlindungan, dan kepastian hukum yang adil serta perlakuan yang sama di hadapan hukum.

·         Kewajiban Warga Negara dalam UUD NRI Tahun 1945 (Contoh Pasal):

o    Pasal 27 Ayat (1): Wajib menjunjung hukum dan pemerintahan itu dengan tidak ada kecualinya.

o    Pasal 28J Ayat (2): Dalam menjalankan hak dan kebebasannya, setiap orang wajib tunduk pada pembatasan yang ditetapkan undang-undang dengan maksud menjamin pengakuan serta penghormatan atas hak dan kebebasan orang lain, serta untuk memenuhi tuntutan yang adil sesuai pertimbangan moral, nilai-nilai agama, keamanan, dan ketertiban umum.

o    Pasal 30 Ayat (1): Berhak dan wajib ikut serta dalam usaha pertahanan dan keamanan negara.

D. Tantangan Pemenuhan Hak dan Kewajiban Warga Negara

Sub-bab ini membahas tantangan yang dihadapi dalam mewujudkan hak dan kewajiban yang seimbang.

·         Kesejahteraan dan Stabilitas: Negara akan sejahtera dan aman apabila setiap warga negara mengerti, memahami, dan melaksanakan hak dan kewajibannya sesuai ketentuan.

·         Konflik Hak dan Kewajiban: Pelaksanaan hak dan kewajiban yang tidak seimbang berpotensi menimbulkan masalah. Tantangannya adalah ketika seseorang hanya menuntut hak tanpa melaksanakan kewajiban, atau sebaliknya.

·         Upaya Menghormati Hak dan Kewajiban:

o    Upaya untuk menghormati hak dan kewajiban orang lain harus dilakukan dengan cara

melaksanakan kewajiban kita sendiri. Ini adalah wujud partisipasi dan dukungan terhadap stabilitas keamanan untuk mencapai pembangunan bangsa.

o Contoh Upaya Keseimbangan:

§  Jika ingin hidup sehat, wajib menjaga lingkungan dengan membuang sampah pada tempatnya.

§ Jika ingin mendapatkan nilai bagus, wajib belajar giat.

§ Jika ingin beribadah dengan tenang, wajib menghargai teman yang berbeda agama dengan tidak mengganggu ibadah mereka.

§ Jika ingin kehidupan tertib dan aman, wajib menaati peraturan dan hukum yang berlaku.

·         Peran Negara dan Warga Negara: Pemenuhan hak warga negara, seperti pembangunan fasilitas umum (contoh: Jalan Trans Papua Barat), adalah kewajiban negara. Sebaliknya, membayar pajak adalah salah satu kewajiban warga negara dalam berpartisipasi membangun bangsa.

 

Rangkuman Bab 1 Hubungan Pancasila dengan Undang-Undang Dasar Negara Republik Indonesia Tahun 1945, Kelas 9

 

A. Semangat Pancasila dalam Kehidupan Bernegara

Sub-bab ini menjelaskan posisi Pancasila sebagai landasan hidup yang harus diamalkan oleh setiap warga negara.

• Kedudukan Pancasila: Pancasila berkedudukan sebagai dasar negara, pandangan hidup bangsa, dan ideologi negara yang harus diinternalisasikan dalam seluruh aspek kehidupan berbangsa dan bernegara.
• Tujuan Pendidikan: Pendidikan Pancasila bertujuan membentuk peserta didik yang memiliki profil Pelajar Pancasila (beriman, bertakwa, berakhlak mulia, berkebinekaan global, bergotong royong, mandiri, bernalar kritis, dan kreatif).
• Pengamalan Nilai: Pengamalan nilai-nilai Pancasila dari generasi ke generasi adalah kunci untuk kelestarian dan kelanggengan Pancasila. Contoh pengamalan sila pertama adalah

saling menghormati ajaran agama dan kepercayaan orang lain.

• Persatuan: Semangat persatuan tecermin dalam Semboyan Bhinneka Tunggal Ika ("berbeda-beda, tetapi tetap satu juga") dan tekad Sumpah Pemuda, yang menjadi inspirasi untuk menjaga persatuan dan kesatuan bangsa.

 B. Hubungan Pancasila dengan UUD NRI Tahun 1945

Sub-bab ini membahas keterkaitan Pancasila sebagai norma fundamental dengan konstitusi negara.

• Hubungan yang Erat: Hubungan antara Pancasila dan UUD NRI Tahun 1945 diibaratkan seperti hubungan roh dan jasad yang tidak terpisahkan, di mana Pancasila adalah rohnya (nilai utama) dan UUD NRI Tahun 1945 adalah jasadnya (bentuk hukum).
• Kedudukan Pancasila: Pancasila merupakan sumber dari segala sumber hukum negara (Staats Fundamentalnorm), yang melandasi dan lebih tinggi kedudukannya dari Batang Tubuh UUD NRI Tahun 1945.
• Pancasila dalam Pembukaan UUD NRI 1945: Teks Pancasila termuat secara eksplisit dalam Pembukaan UUD NRI Tahun 1945 pada Alinea Keempat.
• Pembukaan Tidak Boleh Diubah: Pembukaan UUD NRI Tahun 1945 tidak boleh diubah karena memuat Pancasila sebagai dasar negara dan cita-cita pendirian NKRI. Mengubah Pembukaan dianggap sama dengan mengubah dasar dan tujuan negara.
• Landasan Hukum Positif: Semua pasal dalam Batang Tubuh UUD NRI Tahun 1945 terinspirasi dan merujuk pada Pancasila.
• Sila Pertama merujuk pada Pasal 29 Ayat (1) dan (2) tentang dasar negara berketuhanan dan jaminan kebebasan beragama.
• Sila Keempat merujuk pada Pasal 22E Ayat (1) dan (2) tentang pelaksanaan pemilihan umum yang LUBER JURDIL (Langsung, Umum, Bebas, Rahasia, Jujur, dan Adil).
• Sila Kelima merujuk pada Pasal 33 Ayat (4) tentang perekonomian nasional berdasarkan demokrasi ekonomi.

 C. Hubungan Pancasila dengan Bhinneka Tunggal Ika

Sub-bab ini menjelaskan peran Pancasila sebagai pemersatu dalam keragaman.

• Pilar Penting Bangsa: Pancasila, UUD NRI 1945, Bhinneka Tunggal Ika, dan NKRI adalah pilar penting dalam membangun bangsa yang maju dan berkeadilan.
• Makna Semboyan: Bhinneka Tunggal Ika memiliki arti berbeda-beda, tetapi tetap satu juga, yang menjadi inspirasi bagi masyarakat untuk menjaga persatuan.
• Jaminan Kesetaraan: Pancasila menjamin masyarakat yang beragam untuk memiliki hak yang setara dalam beribadah, memperoleh pendidikan dan kesehatan, jaminan sosial, serta layanan publik lainnya.
• Toleransi dan Kerukunan: Keberagaman (suku, agama, budaya, dan kondisi sosial ekonomi) harus disikapi secara bijak untuk mencegah perpecahan. Upaya menjaga keberagaman dilakukan melalui:
• Mengedepankan perilaku  toleransi.
• Saling menghormati dan menghargai.
• Hidup rukun dan bekerja sama.
• Kekuatan Bangsa: Keberagaman di Indonesia dipandang sebagai kekuatan dan potensi besar untuk memajukan bangsa.

 D. Hubungan Pancasila dengan Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI)

Sub-bab ini menegaskan bahwa Pancasila adalah dasar filosofis dan tujuan pendirian NKRI.

• Tujuan Negara (Alinea Keempat): Pembentukan NKRI didasarkan pada empat tujuan utama yang tercantum dalam Alinea Keempat Pembukaan UUD NRI Tahun 1945, yang semuanya berlandaskan Pancasila:
1. Melindungi segenap Bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia.
2. Memajukan kesejahteraan umum.
3. Mencerdaskan kehidupan bangsa.
4. Ikut melaksanakan ketertiban dunia berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial.
• Dasar Kedaulatan Rakyat: Negara Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat didasarkan pada kelima sila Pancasila.
• Kunci Kemajuan Bangsa: Nilai-nilai Pancasila menjadi kunci kemajuan bangsa dan merupakan dasar bagi pemerintah dalam mengayomi rakyat dan memberikan perlindungan.
• Visi Negara: NKRI dibangun dengan tujuan untuk mewujudkan kehidupan masyarakat yang adil dan makmur berdasarkan Pancasila

Pendidikan Nonformal, Kunci Menuju Masyarakat Pembelajar Sejati

 

Foto : Warga Belajar Pendidikan Non Formal sedang menjalankan Ujian Sekolah

Pernahkah Anda merasa perlu menambah keterampilan baru di luar jam kerja, atau mungkin ingin mengejar ketertinggalan pendidikan formal? Di sinilah peran Pendidikan Nonformal (PNF) menjadi sangat krusial. PNF hadir sebagai solusi pendidikan alternatif yang dibutuhkan oleh masyarakat modern, terutama dalam mendukung konsep pendidikan sepanjang hayat (lifelong education).

Keberadaan PNF saat ini sangat penting, apalagi mengingat berbagai tantangan sosial seperti tingginya angka putus sekolah, pengangguran, buta huruf, dan kurangnya minat baca. PNF menjadi jalur yang strategis untuk mengatasi masalah-masalah ini. Sayangnya, pemahaman masyarakat mengenai fungsi, manfaat, dan penyelenggaraan PNF masih sangat kurang, sehingga perlu adanya sosialisasi yang berkelanjutan.

Filosofi Pendidikan Nonformal: Belajar di Mana Saja, Kapan Saja

Filosofi mendasar dari pendidikan nonformal sangatlah sederhana namun kuat, belajar di mana saja, kapan saja, dan dengan siapa saja. PNF merupakan jalur pendidikan di luar pendidikan formal yang dapat dilaksanakan secara terstruktur dan berjenjang. Intinya, PNF mengusung model pendidikan sepanjang hayat, di mana pendidikan dibutuhkan oleh masyarakat dalam kehidupan sehari-hari. Tujuannya tidak hanya sebatas akademik, tetapi lebih universal dan holistik.

Sebagai subsistem pendidikan nasional, PNF bertujuan untuk:

1. Meningkatkan ketakwaan kepada Tuhan Yang Maha Esa.
2. Meningkatkan kecerdasan dan keterampilan.
3. Mempertinggi budi pekerti.
4. Memperkuat kepribadian serta mempertebal semangat kebangsaan dan cinta tanah air.
5. Menumbuhkan manusia pembangunan yang mampu membangun dirinya dan bertanggung jawab atas pembangunan bangsa.

Para ahli pun sependapat bahwa inti dari PNF (atau yang sering disebut pendidikan luar sekolah) adalah memberdayakan masyarakat.

PNF dan Pancasila

Landasan filosofis suatu bangsa sangat dipengaruhi oleh ideologi yang dianutnya. Di Indonesia, Pancasila adalah dasar ideologi yang menjadi landasan bagi kemajuan pendidikan formal maupun nonformal. Program PNF diharapkan dapat membantu warga belajar mengembangkan visi yang mencerminkan nilai-nilai luhur Pancasila, mulai dari Ketuhanan Yang Maha Esa hingga Keadilan Sosial.

Tiga Fungsi Krusial Pendidikan Nonformal

PNF memiliki peran yang sangat fleksibel dan dapat menyesuaikan kebutuhan masyarakat. Tiga fungsi utamanya meliputi:

1. Sebagai Pengganti

PNF berfungsi sebagai pengganti bagi warga masyarakat yang tidak memiliki akses ke pendidikan formal atau mereka yang putus sekolah (DO). Melalui jalur ini, mereka tetap bisa melanjutkan pendidikan.

2. Sebagai Penambah

PNF berfungsi sebagai penambah apabila pengetahuan, keterampilan, atau sikap yang diperoleh dari pendidikan formal dirasa belum memadai. Contoh nyatanya adalah bimbingan belajar atau les privat.

3. Sebagai Pelengkap

PNF menjadi pelengkap dalam hal-hal yang tidak tersedia dalam jenjang pendidikan formal. Contohnya adalah kursus komputer, bahasa asing, atau kursus kepribadian.

Wujud Nyata Pendidikan Nonformal di Tengah Masyarakat

Berbagai jenis program PNF hadir untuk melayani kebutuhan belajar yang beragam, meliputi:

Pendidikan Kecakapan Hidup (PKH). 

• Pendidikan Anak Usia Dini (PAUD) seperti Kelompok Bermain dan Taman Penitipan Anak.
• Pendidikan Kepemudaan dan Pemberdayaan Perempuan.
• Pendidikan Keaksaraan.
• Pendidikan Keterampilan dan Pelatihan Kerja/Kursus.
• Pendidikan Kesetaraan (Paket A, B, dan C) yang setara SD/MI, SMP/MTs, dan SMA/MA.

Melalui program-program ini, PNF membentuk Komunitas Belajar yang menciptakan kesempatan pendidikan nonformal di tempat yang mudah dijangkau dan sesuai dengan potensi, keterampilan, serta kebutuhan hidup peserta didik.

Konsep ini mendorong lahirnya Masyarakat Pembelajar (Learning Society) sebuah bentuk nyata model pendidikan sepanjang hayat. Dalam masyarakat pembelajar, setiap individu ditantang untuk memiliki kemampuan beradaptasi, fleksibel, kapasitas inovatif, serta "sikap dan bakat kewirausahaan".

PNF menantang peserta didik untuk terus mencari dan memperkuat "pengetahuan dan kompetensi dasar, rasa ingin tahu dan motivasi, perilaku kritis dan kreatif". Pada akhirnya, PNF membimbing individu untuk mencapai lima pilar dasar yang sangat penting:

1. Belajar untuk menjadi bajik.
2. Belajar untuk memahami (to know how to learn).
3. Belajar melakukan.
4. Belajar hidup dalam kebersamaan.
5. Belajar menyadari jati diri (to know how to be).

PNF adalah investasi untuk masa depan diri sendiri dan lingkungan, memastikan bahwa setiap orang, apa pun latar belakangnya, memiliki akses untuk terus berkembang dan menjadi pembelajar yang mandiri dan proaktif.